No entiendo a Gustavo Bueno

Un video para la reflexión:

Lo reconozco; no entiendo a Gustavo Bueno. En este tema tan poco como en todo lo demás. Me declaro incapaz de adivinar por dónde va, de cuál es su postura real con respecto a la educación para la ciudadanía, de sí verdaderamente está defendiendo, como parece, la preferencia por una formación religiosa antes que laica o de si su pensamiento se mueve por regiones tan sutiles y elevadas que en verdad nada es lo que parece . Máxime cuando es notorio que el filósofo riojano se ha definido siempre como materialista y ateo.

Siendo generoso, quiero interpretar que su oposición a la polémica asignatura tiene más que ver con el contenido real que se le está dando que con el concepto en si mismo de esta, en donde, además de las ñoñerías de Marína, se nos están colando con la excusa del laicismo valores estrictamente religiosos. Una situación de la que también nos previno el francés Michel Onfray en su Tratado de ateología. Además quiero suponer que su defensa de la enseñanza de la religión en las escuelas se refiere no ya a lo que ha sido esta asignatura tradicionalmente en nuestro sistema educativo, siempre circunscrita a una concepción puramente evangélica y por tanto meramente adoctrinadora, sino más bien al estudio de la misma como fenómeno cultural, en donde ahondar en sus orígenes, significados, historia y evolución, sentido actual, etc. Como supongo también que cuando señala la obligación de los cristianos de enseñar sus valores lo hace desde un punto de vista estrictamente Emic y nunca Etic. Igual que cuando propone a la iglesia como el último bastión en la lucha contra los estados totalitarios. Estoy convencido que en su libro La fe del ateo aclarará de forma más precisa estas cuestiones. Voy a ser bueno y no lo voy a poner en duda. Ahora bien, lo que tampoco me suscita la más mínima vacilación es que con declaraciones como esta, tan confusas y ambiguas, tan voy-a-ver-si-consigo-que-se-me-entienda-lo-contrario-de-lo
-que-digo-para-demostrar-así-lo-listo-que-soy-y-lo-tontos-que
-son-los-demás, tan de sofista malo, sólo está consiguiendo hacerle el juego a aquellos que con su disfraz de defensores de la libertad de pensamiento recién estrenado, y simulándose escándalizados por las pretensiones adoctrinadoras del estado, desean únicamente mantener intacto el monopolio que en esta materia han poseído desde siempre en nuestro país. Y no creo que sea esa la intención de Gustavo Bueno. O tal vez sí.